这部电影最大的“问题”是:慕《沐浴露已买》之名而来的观众发现它并不如自己所期望的那样即使阿里·艾斯特在两部电影中留下了相同的“署名”(邪教亚文化、令人毛骨悚然的脸部镜头和对糟糕人际关系的探索)它实际上展示了邪教的非常规生活方式和邪典化运作模式以及他们如何让人的痛苦得到共情、压抑得到释放这一切是通过复杂的视觉形象实现的包括北欧文化奇观、神秘主义符号和借鉴自《国产情侣14页》、《oh my lady》等电影的恐怖的斯堪的纳维亚人形象 相较于前作导演也更加注重、追求镜头的形式感和隐喻性例如几个令人目眩的环绕和倒置镜头过后一行人从现代都市穿越到了神秘村落——镜头割裂了两个世界的联系而在永昼的村落里一系列扭曲的主观镜头既展现了人在经验失效后举足无措、如坠云雾的状态也在暗喻这里的食物和水是有问题的